¿MALA VIDA O BUENA MUERTE?

"En pleno uso de mis facultades mentales..." , señala con calma y voz entrecortada en la pantalla Samuel Fuentes, chileno, 63, postrado en una cama, sosteniendo un documento en la mano izquierda "pido que me dejen morir". Lo dice con la certeza del que no sólo razona, sino también siente que ya no hay sentido para un cuerpo que se niega a darle buena vida. Pesa 29 kilos, está afectado por un cáncer gástrico que confiesa, le provoca dolores diarios insoportables, a pesar de los medicamentos admInistrados por los médicos. Se declara católico apostólico practicante y ecuménico e invoca de modo recurrente que "Dios es misericordioso y comprende que uno no busca acabar con la vida, sino con el dolor...Por eso pido que me dejen bien morir, pido la muerte como una forma de hallar la paz", concluye. Mientras el debate se reactiva en Chile, Amenábar nos regaló su Mar Adentro, y don Samuel padece con resignación cristiana su dolor, yo busco con qué palabras responderle a Felipe, mi hijo de 9, por qué "ese señor de la tele se quiere morir...".

BUENOS EJEMPLOS

Supe hace unos días, que hay españoles interesados en saber cuál es la palabra más bella de la lengua castellana, según sus hablantes. Me sumo al buen ejemplo y pregunto:

¿cuál es según tú, la palabra más bella?

PROPUESTA

Con fecha de hoy, he remitido a la ONU una propuesta para modificar el artículo 17 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada el 10 de diciembre de 1948. El referido artículo señala:

"Artículo 17
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad."

Propongo que se redacte y apruebe un inciso tercero, que establezca además:

3. El mar será un bien al cual todo ser humano y nación tendrán derecho de propiedad y libre acceso

Oleo de Montse Aráez, www.arteosma.com/ montsearaez/cuadro5.htm

EFECTO MARIPOSA Y NUESTROS NEGROS HOY

Iba en el autobús y le dolían los pies. Iba sentada, iba a su trabajo y le dolían los pies. Era el 1° de diciembre de 1955 en Montgomery, Alabama, USA. Ella, Rosa Parks, costurera, zurdidora, negra, va sentada junto a otros tres negros en la quinta fila, la primera que ellos podían ocupar. La ley prohibe que blancos y negros se sienten en la misma corrida de asientos. Un blanco quedó de pie y el conductor exigió a Rosa y sus acompañantes ocasionales, que se fueran al fondo del bus. Silenciosa, enhiesta en su humildad, Rosa se negó. Le dolían los pies y sentía que era su derecho ocupar ese asiento. Aún esposada, trasladada al calabozo, fichada por su delito y multada, Rosa Parks se negó a reconocer la ley maldita. Cuando el pastor Martin Luther King y otros líderes negros supieron del episodio, encabezaron un movimiento singular y progresivo, que comenzó por boicotear a la compañía, exigiéndole el fin de los asientos segregados y terminó un año y 20 días después por conquistar derechos ciudadanos, al declarar la Corte Suprema de Justicia como inconstitucional la segregación en los omnibuses.

A miles de desconocida/os Rosa Parks de nuestros países, les duelen los pies y el alma. También el bolsillo, cuando son obligados a retirarse a la fila de atrás o ceder el asiento de la salud, la educación, la previsión social o la participación cívica, o pagar más caro por todo ello. Las primeras filas están reservadas para los eternos, o los emergentes que se arriman a la rutilante modernidad amparados en jerigonzas técnicas y cubiertos por la frágil envoltura de un mercado que premia a los exitosos y castiga a los fracasados, con asientos numerados en la últimas filas. Lo estructural es problema personal, nos dicen. Les falta habilidad para emprender, para ser microempresarios, para valerse por sí mismos, insisten , serios. Falta equidad, no justicia social, aseguran. Nuestros "negros" de hoy, también recibieron al nacer, como los negros de USA, un cheque constitucional que les garantiza derechos civiles, sociales y políticos. Pero cuando cobran por caja, descubren también que la cuenta marca saldo insuficiente. Secretismo público y solicitud de opiniones, rara vez acceso y decisiones; menos del 25% de trabajadores organizados en sindicatos y menos del 10% protegidos por negociaciones colectivas; 2 de cada tres afiliados a las AFP en Chile tendrán pensiones mensuales inferiores $ 80.000 (U$ 153), niños y jóvenes de escuelas públicas condenados a empleos o estudios de menos calidad en el futuro; millones hacinados, sin hogar y sin espacios públicos que inciten a desatar las alegrías cotidianas. Una isla de miseria en un océano de prosperidad, como diría el pastor Luther King. Cierto es que se avanza y no hay pretextos para no hacerlo más rápido. El dolor de pies es llevadero, el dolor del alma paraliza, divide, crea resentimiento e instaura una condición, especie de ley natural, según la cual, el éxito es fruto del trabajo de élites y el fracaso es problema, o individual, o de masas incapaces.

LAS EXPLICACIONES (I)

"En algún lugar debe haber un basural donde están amontonadas las explicaciones.

Una sola cosa inquieta en este justo panorama:

lo que pueda ocurrir el día en que alguien consiga explicar también el basural"

Julio Cortázar, Un tal Lucas, Alfaguara, 1979-1996

DIA INTERNACIONAL DE LA POESIA

Lo decretó la UNESCO en 1999, hoy es el Día Internacional de la Poesía, y aunque Neruda y Teillier, poetas de mi tierra, se revuelquen, aquí voy...

Escribir para qué? para quiénes?
Gastar letra por letra, resumiendo la miseria?
O enaltecer el orgullo de sobrevivir?
Escribir para inventar el otro silabario?
Para volver al aire, siempre al aire?
De pequeño escribí para atraer los fantasmas
Eran odiosos y deambulaban por entre los adobes de la casona
A tientas, de otro modo no se puede ser fantasma
En claridad no funciona la palabra
Eran tiempos más bellos la única pregunta era por el juego
No se me habría ocurrido entonces preguntar para qué escribir
Y en aquel tiempo deambulaba también como fantasma la miseria
Y no había más orgullo, como ahora, que estar vivo
Escribir para volver siempre a la infancia
Para jugarnos la nada, para gastarnos todo
Para embellecernos antes que se inventen nuevas y ridículas vocales.

LA PASION SEGUN B. RUSSEL

PARA LO QUE HE VIVIDO

Tres pasiones, simples, pero abrumadoramente intensas, han gobernado mi vida: el ansia de amor, la búsqueda del saber y una insoportable compasión por los sufrimientos de la humanidad. Estas tres pasiones, como grandes vendavales, me han llevado de acá para allá. por una ruta cambiante, sobre un profundo océano de angustia, hasta el borde mismo de la desesperación. He buscado el amor, primero, porque lleva al éxtasis, un éxtasis tan grande, que a menudo hubiera sacrificado el resto de mi existencia por unas horas de ese gozo. Lo he buscado, en segundo lugar, porque alivia la soledad, esa terrible soledad en que la conciencia trémula se asoma al borde del mundo, para otear el frío e insondable abismo sin vida. Lo he buscado, finalmente porque en la unión del amor he visto, en una miniatura mística, la visión anticipada del cielo que han imaginado santos y poetas. Esto era lo que buscaba, y, aunque pudiera parecer demasiado bueno para esta vida humana, esto es lo que - al fin - he hallado. Con igual pasión he buscado el conocimiento. He deseado entender el corazón de los hombres. He deseado saber por qué brillan las estrellas, y he tratado de aprender el poder pitagórico en virtud del cual el número domina al flujo. Algo de esto he logra do, aunque no mucho.

El amor y el conocimiento, en la medida en que ambos eran posibles, me transportaban hacia el cielo. Pero siempre la compasión me hacía volver a la tierra. Resuena en mi corazón el eco de gritos de dolor. Niños hambrientos, victimas torturadas por opresores, ancianos desvalidos como carga odiosa para sus hijos, y todo un mundo de soledad, pobreza y dolor convierten en una burla lo que debería ser la existencia humana. Deseo ardientemente aliviar el mal. pero no puedo y por eso sufro. Esto ha sido mi vida. La he hallado digna de vivirse, y con gusto volvería a vivirla si se me ofreciese la oportunidad.

Bertrand Russel

NUEVO SECRETARIO EJECUTIVO DE FONADIS

Carlos Kaiser

Si la muerte no discrimina, que la vida tampoco lo haga.

DIGNIDAD HECHA A MANO (II)

La favela o villa miseria más grande latinoamérica alberga también a costureras que han dado un salto enorme de la pobreza a la alta costura. Se trata de Coopa-Roca, una cooperativa que tras largos años de trabajo ha conseguido transformar "retazos en tesoros". Con inicios en los ´80, la cooperativa que funcionaba como un taller laboral de los nuestros, agrupando a mujeres que logran aprender un oficio manual de subsistencia, pasó de vender en pequeños puestos de feria a finas boutiques, lujosas pasarelas y glamorosos salones de la moda. Como siempre ocurre en éstos, y en otros casos similares, tras ésta iniciativa existe una emprendedora, "Tete" Romeiro Leal. Ella ha sido capaz de movilizar los talentos de las costureras, combinar estilos y prácticas: los mejores diseñadores de Brasil llegaron a las favelas y las mejores técnicas de la costura popular de las barriadas, se tomaron las principales casas de moda. "Los materiales lujosos estaban fuera del presupuesto, hasta que las fábricas acordaron darle a Tete los remanentes y retazos de seda y algodón, pero se negaron a llevarlos a la favella por motivos de seguridad" comenta Shannon Walbran , periodista americana que ha dado gran cobertura a Coopa-Roca. "Un socio alemán relacionado a "Asociación Europea De Comercio Justo" pagó una "mini van" para recoger el material donado, lo que resultó en una solución sin costos al problema de los insumos", señala.

El giro de Coopa-Roca de la artesanía a la alta costura se dio gracias al fervor del público generado por el show internacional de moda en Río en 1994. previamente la capital de la moda en Brasil era San Pablo. Tete aprovechó este giro y trabajó en su red de Río para identificar a los diseñadores de moda que ofrecerían lecciones pro bono a los miembros de Coopa-Roca con dos propuestas: enseñar lo básico de la producción de ropa, y elevar la conciencia de los miembros en cuanto a las tendencias. Un día después de la primera lección, las revistas Elle y Vogue hicieron un reportaje sobre la cooperativa. Ahora amplían su infraestructura y capacitan nuevas socias de entre 18 y 65 años.

DIGNIDAD HECHA A MANO (I)

Los huesos que sobraban de la sopa, las migas del pan, los cuescos de palta, monedas viejas y cualquier madero pequeño en desuso, fueron el invaluable material con el cual los prisioneros políticos le arrancaban susurros a la vida. Hombres y mujeres también corajudos y vinculados a la Comité Pro Paz en un inicio y la Vicaría de la Solidaridad, más tarde, sacaban esas diminutas obras desde los centros de detención y los llevaban a los familiares y, a poco andar, comenzaron también a exportarlos, por su significado y también por la calidad de esas obras. Así transformaron una experiencia de subsistencia en un trabajo digno y sanador.

Si bien la los grupos de trabajo de la Vicaría de la Solidaridad se enfocaban en los prisioneros y en sus familias, desde los 90 y hoy en día, los talleres de la ahora Fundación Solidaridad siguen existiendo, y cada vez son más importantes en los mercados internacionales. Actualmente, el trabajo de quienes confeccionan arpilleras, muñecos con ropajes étnicos, figuritas de madera, sujetalibros de piedra combarbalita y tarjetas decoradas en arena, se exporta a doce países, incluyendo Estados Unidos, Canadá, Australia y Japón, además de varias naciones de Europa. Hoy día todos estos talleres ganan licitaciones del Estado, compitiendo con multinacionales a través de Chilecompra, No hay “caridad”; dice Winnie Lira, "lo que hay es una solidaridad con gente que quiere salir con sus propios medios adelante y que genera sus propias fuentes de trabajo."

ANTICANONICA I

No hablamos para ser escuchados,

sino para que otros hablen.

Recomendado, Nicanor Parra: Solo de Piano. De Poemas y antipoemas, 1954

UN TAL LUCAS

Le robo el título a Cortázar, para hablar de Luchas Chiappe, quien junto a la chilena Malu Sierra soñó unir el sur del paralelo 40° de puro bosque nativo. Chile, Argentina, Australia y Nueva Zelanda, quedarían de éste modo inexorablemente atados por un anillo mundial, especie de "santuario del bosque", conocido también como Proyecto Gondwana. Chiappe inspira a cualquiera que desee abrazar la profesión del Emprendedor Social. Ha ejercido múltiples oficios, conocido varias culturas y abrazado siempre una visión por la cual conspirar a diario con tantos otros que también vibran con lo mismo. Desde su puesto de "vigilancia" en la Patagonia, Chiappe coordina el Proyecto Lemu, que apuesta por el desarrollo sustentable, la biodiversidad y el desarrollo humano.

MUJERES DE FUEGO, MUJERES DE NIEVE

Este viernes visitaremos en Santiago la Fundación Solidaridad que dirige mi amiga y colega en Ashoka , Winnie Lira. Deseamos conocer de primera mano como hace ella y su equipo para apoyar la comercializaciòn de pequeños productores nacionales, mediante procesos de comercio justo en una red de más de 40 países. Winnie (en la (pequeña) foto junto a Muhammad Yunus) es una mujer incansable en su desafìo por conseguir que comercio, justicia y solidaridad puedan conivivir para crear un círculo virtuoso en beneficio, especialmente de las mujeres. En su honor, celebro éste día, en su salud beberemos una copita esta noche, porque en casa hay (cariñosamente, aclaro) un verdadero "aquelarre".

CANONICA I

Arrogancia es presumir de la ignorancia cuando se ha abandonado la ceguera

EL CIUDADANO LAGOS

Con éste titular sobre una foto de S.E, La Nación Domingo abre una serie de notas sobre el término del mandato del presidente Lagos, por el cual voté y al cual evalúo como un gran primer mandatario. Rafael Otano, Pablo Azócar, Guillermo Tejeda y Rafael Cavada entre otros, le dedican profusos elogios. Y queda sin embargo, o tal vez por eso, la sensación que el país se inauguró, se modernizó y refundó con Lagos, cuestión que estimo injusta, no sólo para los ex presidentes Aylwin y Frei, sino también para ciudadanos como yo, que ya desde la dirigencia estudiantil en dictadura y luego en diversos frentes públicos o privados, aportamos al trabajo democrático de la patria, lo mismo que cientos de adherentes sin cargos, de la Concertación o fuera de ella.. Buen trabajo el del Presidente, pero una cosa es que se retire con tamaño porcentaje ciudadano de apoyo, entre los que me sumo, y otra, es endosarle todo el crédito de éstos 15 años de reinauguración de la república, crecimiento económico y estabilidad política. Fue con Frei que la Concertación comenzó las grandes reformas de educación, salud, justicia y obras públicas. Un tipo pragmático y hasta "fome", según algunos, quizás con menos sentido de pasar a la historia republicana como estadista que Lagos. Pero no hay Frei sin Aylwin. Ni Lagos sin ellos dos. Negarlo es míope e injusto, más allá de reconocerle a Lagos su inteligencia, carácter y capacidad comunicativa. ¿No hay mucho de Aylwin y Frei en los logros actuales? Ya que Otano, Cavada, Tejeda y Azócar fueron generosos en decir lo que se hizo, también seré generoso en enunciar lo que creo que le faltó a Lagos: pedirnos fuerzas a los ciudadanos para, en lugar de reformar la Constitución, convocar a una asamblea constituyente para tener una carta magna que sea reflejo de voluntad ciudadana y no meros parches de la que heredamos de mala forma; ser aplaudido de pie por la CUT, lo mismo que por los grandes consorcios empresariales, porque los tabajadores sintieran que la torta de las ganacias suculentas sirven también para endulzar las bocas que se alimentan con el sueldo mínimo; hablar de justicia social en lugar de simple equidad, para ser épicos, no sólo en el discurso republicano, sino también en las epopeyas que se inventan libre y cotidianamente, conovocarnos a refundar la Concertación, para el arcoiris brille sinceramente y la alegría se disfrute sin tanto tranquilizante mediante; y, finalmente, aceptar moderar ese ánimo de padre impaciente porque los hijos o periodistas, no entiendan a la primera sus inteligentes razonamientos. Hasta siempre, que le vaya bien Presidente, que su familia disfrute de sus días ciudadanos de esposo, padre y abuelo; que otros mandatarios recojan sus consejos. Yo me quedo con dos frases suyas: "No hay mañana sin ayer" y "En éstos años corrimos los límites de lo posible..".

Recomiendo leer: a Sergio Micco, aquí.